Hoe kunnen we vertrouwen onze zintuigen

Voor vele eeuwen , is de filosofie van de wetenschap is bezig met de zeer moeilijke vraag of onze zintuigen " match up" wat is eigenlijk " die er zijn. " De meeste van de tijd , nonphilosophical mensen nemen het op het geloof dat dit waar is --- zien en horen wat is dat we "out there . " Waaruit blijkt dat dit het geval is een probleem . Instructies
1

Beleef de wereld . Empirisme is het idee dat we leren door onze ervaringen , en deze ervaringen uitsluitend afkomstig zijn van zintuiglijke indrukken . Empiricus kan zeggen : a) " We weten dat je zintuigen 'pick up ' wat is echt daar " ; of b ) " We moeten handelen ' alsof ' dit het geval is . " het kopen van 2

Begin met geloof . Het idee dat we hebben weinig keus dan om te handelen " alsof " onze zintuigen halen wat er echt daar afziet van het lastige probleem van bewijzen dit. Een utilitair kan zeggen dat het niet uitmaakt of we echt dingen voelen of zijn gewoon " hersenen in een potje , " getting impulsen geplaatst in onze hersenen dat de werkelijke ervaring te simuleren. Ons geluk en levensonderhoud afhankelijk van onze reactie op en leren van wat we waarnemen .

Denk
of we zijn " hersenen in een potje " is irrelevant .
3 innerlijk . St. Augustine en Rene Descartes geprobeerd om dit probleem van het bestaan ​​lossen op een soortgelijke wijze . Beide schrijvers zei dat we kunnen er absoluut zeker van dat we bestaan ​​, omdat te ontkennen zou zijn om het te bevestigen . Als ik ontkennen dat ik besta , dan is de denier moet bestaan ​​. Daarom , we weten dat we bestaan ​​met zekerheid . Dit betekent ook dat de absolute waarheid is echt en mogelijk . Sinds we bestaan ​​, we weten ook dat we voorwaardelijke en nonself - voldoende . Daarom hebben we ons niet te maken. Wij zijn afhankelijk van een objectief bestaande wereld die ons heeft gebracht tot bestaan ​​en gevoed ons --- een wereld die we niet maken . Uit het concept van het 'ik', deze twee filosofen afgeleid van de objectieve realiteit van de buitenwereld .
4

Denk na over wat de werkelijkheid zou zijn zonder het bestaan ​​van onze geest . Immanuel Kant schreef in de late 18e eeuw dat de externe wereld bestaat omdat onze geest bevatten categorieën die " filter " ervaring. Dingen als ruimte en tijd zijn niet " out there" , maar zijn producten van onze geest . Ruimte en tijd, en alles wat volgt van hen , worden " opgelegd " op de chaos van zintuiglijke indrukken om stabiele objecten te maken . Deze visie revolutie filosofie voor altijd .
5

Denk aan de rol van de menselijke ego --- dat is hetzelfde als de wil --- in het creëren van de buitenwereld . In het allereerste begin van de 19e eeuw , de Duitse school van epistemologie werd geboren in reactie op Kant . Schrijvers als Johann Fichte ontwikkelde de theorie dat de "out there" is echt een functie van de menselijke geest . We kennen de "out there" alleen omdat het van invloed op ons ego . In feite is de "out there" is een product van het ego --- een ego streven naar ethische vervulling. De "out there" is het ego zelf poneren , zien we dingen die onszelf hebben gecreëerd . Omdat het ego is overal hetzelfde in alle mensen , onze ervaring is niet alleen van onszelf --- het is niet alleen een subjectieve fantasie --- maar is een intersubjectieve werkelijkheid . We zijn het eens over wat bestaat omdat onze collectieve ego het heeft ervaren .